Markus Berinjil

Oleh


Markus Berinjil


Tengah malam ini, aku duduk di sini sendirian. Kupikir, benarkah aku sendiri? Aku baru saja selesai membaca seluruh kitab Markus yang 16 pasal. Aku tidak sendirian. Ada lima orang awam turut membaca dan mendiskusikannya. Ada pula dua orang lagi yang telah menyiapkan materinya. Materi itu disiapkan dalam bahasa daerah. Wao… mengapa duduk melamun sendiri? Bukankah masih ada enersi dan dayamu yang lebih kuat dari apapun?

Markus telah menginjili 8 orang dalam enam hari. Pasal demi pasal kami baca dan diskusikan. Istilah demi istilah, diksi, frase, kata kunci, satu pokok kalimat, anak kalimat, hingga paragraf. Oh, indahnya penginjilan dalam bahasa sendiri.

“Lho, mengapa dalam bahasa daerahmu? Bukankah kitab suci sudah ada bahasa nasional dan bahasa internasional?” bisik Penggoda.

“Ya. Benar! Kitab Suci kami telah diterjemahkan ke dalam bahasa nasional di semua negara dan juga bahasa internasional. Tapi, Yesus mengatakan, ‘pergilah jadikanlah semua bangsa murid-Ku… dan ajarlah mereka… ‘.” Jadi, untuk mengajar mereka, diperlukan bahasa yang tepat, bukan bahasa yang masih harus dipelajari. Lalu, bahasa yang tepat itu adalah, bahasa dari para pengguna bahasa itu sendiri, yaitu bahasa daerah.” Begitu jawabku pada si Penggoda.

“Akh… kamu mengada-ada. Bahasamu, kurang gaul. Bahasamu tidak punya system ejaan dan lain-lain yang linguistik. Mengapa kamu paksakan?” kata Penggoda.

“Aku tak akan peduli padamu. Satu hal yang pasti, jika bahasa dalam Perjanjian Lama dimana Tuhan menyerakkan umat manusia dengan mengacaukan bahasa, maka dalam Perjanjian Baru, bahasa menjadi berkat. Berkat untuk berkata-kata dengan orang lain dalam penginjilan, dan dengan Tuhan. Maka, bahasa daerah kami, tepat untuk dipakai dalam terjemahan kitab suci. Lalu, kami memulainya dari Injil Markus.” Begitulah penjelasanaku pada si Penggoda.

Si Penggoda pun pergi. Aku menuju pembaringan dengan mengucap syukur pada Yesus Tuhanku. iuDia-lah Firman Hidup itu sendiri. Dia-lah Kata-Kata Yang Memberi Kehidupan. Dia telah memberi hikmat-Nya. Kami telah belajar selama 6 hari pada seluruh Injil Markus yansg diterjeemahkan dalam Bahasa Amanuban di Timor Barat. Puji Tuhan. Kiranya Tuhan memberkati pekerjaan ini hingga tuntas.





By: Roni Bani



Oenasi-So'e, 17 Februari 2019
Guru Penulis

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan

Oleh
Gambar
Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan Pernahkah pembaca melihat bawang putih atau genoak yang ditusuk peniti lalu ditempatkan di baju bayi? Penempatannya dapat dilakukan di bahu (seperti pada gambar), juga di dada. Kira-kira ada yang pernah bertanya pada penggunanya? Tentu saja mesti bertanya pada orang tua bayi itu, bukan pada bayinya? Atau mungkin pembaca pernah menjadi pelakunya? Maksudnya ketika anda punya bayi berumur 1 hari hingga 6 - 12 bulan, tindakan menempatkan peniti bertusukan bawang putih atau genoak itu anda pernah lakukan? Anda pasti mengetahui, dan mempunyai alasan mengapa melakukan hal itu? Anda yang pernah melihatnya dan bila itu terjadi berkali-kali, artinya itu sudah kebiasaan umum. Hal yang sama bila anda pernah melakukannya. Apakah anda yang melihatnya mengetahui bahwa itu hanya suatu kebiasaan belaka? Demikian juga anda yang pernah melakukannya hanya karena latah pada orang lain atau apa kata orang tua? Penge
Read more »

Lopo dan Maknanya

Oleh
Gambar
LOPO DAN MAKNANYA Heronimus Bani Pengantar Pada awal Oktober 2018, satu rombongan keluarga terdiri dari 30 orang   berangkat dari Amarasi Selatan.   Rombongan ini menuju suatu tempat di Betun, Kabupaten Malaka. Dalam rombongan ini hanya seorang saja yang pernah ke kampung tujuan. Oleh karena itu, ia meminta agar kami berkendaraan melewati jalan utama lintas Timor sampai pertigaan Nurobo. Dari sanalah kami akan dengan mudah mencapai ibukota Kecamatan Lelobotin, Kaputu. Tetapi, pengemudi menghendaki berbeda. Ia mengantar rombongan menyusur lintas Selatan. Setelah melewati jalan lintas Timor, berbelok di Batuputih menuju Kolbano dan selanjutnya berharap tiba di Betun dalam waktu yang tidak terlalu lama. Perkiraan sang sopir meleset. Perjalanan memakan waktu yang lama sekalipun rombongan menikmati penorama alam yang indah menawan dan mengundang decak kagum atas kemahakuasaan sang Khalik. Sementara rombongan mengagumi keindahan alam, sang sopir mengemudi dengan kewaspadaa
Read more »

Koroh natiik Maria

Oleh
Gambar
The religion of Christian has been came in Amarasi. In the beginning, people in Amarasi had ethno-religion called re’u . The Portuguese brought the catholic and Holland brought protestant. When the Holland came in Timor, the Portuguese had been there. Times, both of them wared. In that time Amarasi’s king built a friendship with Portuguese, so the Holland, war not only with the Portuguese but Amarasi too. In the same time the society had been catholic because the influence from the Portuguese. Finally, Amarasi and Portuguese losed in the Penfui war. The king of Amarasi put down the catholic and took up the protestant, because the Holland pushed. So, the society called koroh natiik maria and they drawed in their traditional clothes. Nowadays, the society know the koroh natiik maria is a kind of symbol to their clothes that they called tais. Koroh, is the symbol of the king and kingdom, and maria is the symbol of catholic. This paper used history approach with library study. Dal
Read more »