Umi Nii Baki

  Sumber Gambar: https://www.sonora.id/ Nama Rayon dalam Bahasa Daerah khas di Jemaat Pniel Tefneno Koro'oto Klasis Amarasi Timur tulisan bersambung 2c Kata berikut yang akan diuraikan secara gamblang yakni Atuntakus Aspek Linguistic dan Socio-Culture Kata Atuntakus sudah menjadi kata kuno, jarang dipakai dan nyaris hilang. Uraian kata atuntakus kira-kira seperti ini. tutaa' ~ sambung topangan kehidupan orang sulit memahami kata tutaa' yang berdiri sendiri. Kata ini bila berada dalam satu frasa atau kalimat akan dapat dipahami, walau tidak semua orang mampu mencerna secara cepat. Misalnya, au tutaa' ka ~ terjemahan harfiahnya  saya (punya) sambungan penopang kehidupan Jadi kata tutaa' sebagai satu kata yang berhubungan dengan generasi sebelumnya. Mereka yang disebut sebagai orang tua menjadi tutaa' bagi anak, cucu dan generasi berikutnya. Setiap generasi menjadi tutaa' bagi generasi berikutnya, sehingga terjadi rantai tutaa' yang menghasilkan silsilah d

Lidah api, sumber: https://www.istockphoto.com/id/ Nama Rayon dalam Bahasa khas di Jemaat Pniel Tefneno Koro'oto Klasis Amarasi Timur Sambungan 2b Kata berikut yang akan diuraikan dalam tulisan bersambung kali ini yakni Apinat.  Aspek Linguistic dan Socio-Culture Kata apinat berasal dari kata dasar, pina' artinya nyala dan pijar, mendapat awalan pembentuk kata benda /a/ dan akhiran /t/ menjadi apinat. Maka, kata apinat artinya yang menyala, yang berpijar. Kepada pembaca agar menjadi jelas, kata benda (orang, pelaku) sebagai biasanya dibentuk dengan memberi prefiks /a/ dan sufiks /t/ atau /b/ pada kata suatu kata dasar yang bersifat kata kerja dan kata sifat. Perhatikan contoh-contoh diberikut ini: moe' ~ artinya buat, lakukan, (MK ~ bekin, bikin), menjadi amo'et ~ orang yang berbuat ~ pelaku . Cermati Prefiks /a/ dan sufiks /t/ serta berpindah (metathesis) tempat/posisi lambang bunyi /'/ glotal. uab ~ artinya bicara, omong, menjadi a'uab ~ orang yang berbicara

  Nama Rayon dalam Bahasa khas di Jemaat Pniel Tefneno Koro'oto Klasis Amarasi Timur Pada tulisan bersambung seri kedua ini, akan ditempatkan nama-nama Rayon yang menggunakan abjad /a/  Amahoet,  Pendekatan uraian dari tiap kata diurutkan sebagai berikut, secara linguistic, socio-culture , dan sedikit dogma theology . Penulis menggunakan term sedikit , berhubung kapasitas diri bukan seorang sarjana teologi dan juga bukan seorang pendeta (pelayan). Amahoet Aspek Linguistic dan Sosio-culture Kata amahoet dibentuk dari kata dasar hoe, menjadi kata benda hoet, hoen, serta kata sifat hoeb. Bila diterjemahkan secara harfiah dalam bahasa Melayu Kupang artinya, tabuang-buang, tapo'a buang-buang, tasiram; yang dalam Bahasa Indonesia kira-kira artinya, limpah, berlimpah-limpah, melimpah. Ketika kata ini disematkan pembentuk kata benda orang /a/ menjadi amahoet, maka terjemahannya menjadi Pemberi Kelimpahan, Sumber segala sesuatu yang melimpah-ruah dan darinya dapat menimba, dn mengambil

Papan nama GMIT Jemaat Pniel Tefneno Koro'oto Foto: dokpri, RoniBani  Nama Rayon dalam Bahasa khas di Jemaat Pniel Tefneno Koro'oto Klasis Amarasi Timur (tulisan bersambung) Pengantar Dalam tahun-tahun pelayanan GMIT di jemaat-jemaat lokal, di sana terdapat kelompok-kelompok kecil dalam jumlah tertentu yang disebut Rayon. Ada varian sebutan atau penamaan seperti: Gugus, Sel, Resort, dan Lingkungan, namun umumnya Jemaat-jemaat lokal GMIT mengenal istilah Rayon. Dalam wilayah rayon terdapat sejumlah kepala keluarga (rumah tangga) yang akan selalu mendapatkan pelayanan ibadah menurut jadwal yang diatur oleh anggota Majelis Jemaat (penatua, diaken, pengajar) yang diutus bertugas di sana. Salah satu Jemaat lokal di GMIT yakni Jemaat Pniel Tefneno Koro'oto dalam Klasis Amarasi Timur. Jemaat ini terletak di desa Nekmese, dalam wilayah Kecamatan Amarasi Selatan Kabupaten Kupang, NTT. Jemaat ini, sebagaimana jemaat-jemaat pedesaan lainnya memiliki sejarah dan ziarah yang cukup panja