Ziarah Intelektual Anakku

Oleh

Ziarah Intelektual Anakku


Hari-hari lalu bagai roda pedati di jalan tol. Tiada terasa sejak Mei 1994 hingga Maret 2019 telah terlampaui 25 tahun oleh anak kami. Di antara seluruh waktu itu, terdapat waktu-waktu untuk menyusu, merangkak dan bermain. Ada waktu tertawa dan menangis sebagai anak . Ada waktu mengadu dan diadukan sebagai remaja. Ada waktu ke sekolah dan malas ke sekolah. Ada waktu membantu orang tua dan menginginkan untuk dipuji. Ada waktu mengajak adik-adik bercanda dan dibuat ribet oleh adik-adik. Ada waktu orang tua mengecewakan dan anak murung. Ada waktu menghibur para lansia dan mengajak bergurau. Dan terlebih ada waktu bersama Tuhan dalam khusuk. Semua  waktu telah terlewati.

Hari ini, bila ditilik kembali ke waktu terdahulu, hitungan enam tahun terasa amat berat. Waktu enam tahun yang tidak mudah bagimu anakku. Kau telah mendedikasikan seluruh kemampuanmu untuk menimba ilmu pengetahuan dan ketrampilan, bahkan keahlian/kepakaran. 

Siapakah ayahmu dan ibumu? Siapakah kami semua di rumah yang kamu dan kita semua banggakan. Kita semua berharap ada cita-cita dan visi tergapai. Dan hari ini, 15 Maret 2019, kau telah membuktikan itu. Kau gapai cita-citamu, mimpi-mimpimu. Ayah dan ibumu ada tidak lebih pada kebanggaan dan pujian syukur kepada Tuhan.

SD GMIT Koro'oto, di sana kau kenal huruf.
SMP Kristen 3 Amarasi di Nekmese', di sana kau menata cita-cita awal.
SMA Kristen Tunas Bangsa, di sana kau menetapkan cita-cita untuk digapai.
Fakultas Kedokteran Hewan Undana, di sini kau gapai dan wujudkan cita-citamu.

Terima kasih Tuhan. Tiada hal luar biasa yang dapat kami banggakan pada-Mu, kecuali syukur atas anak-anak yang Tuhan beri pada kami. Kami, Kau beri hikmat agar kami dapat mendidik dan mengarahkan mereka pada masa depan melalui masa kini.
Guru Penulis

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan

Oleh
Gambar
Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan Pernahkah pembaca melihat bawang putih atau genoak yang ditusuk peniti lalu ditempatkan di baju bayi? Penempatannya dapat dilakukan di bahu (seperti pada gambar), juga di dada. Kira-kira ada yang pernah bertanya pada penggunanya? Tentu saja mesti bertanya pada orang tua bayi itu, bukan pada bayinya? Atau mungkin pembaca pernah menjadi pelakunya? Maksudnya ketika anda punya bayi berumur 1 hari hingga 6 - 12 bulan, tindakan menempatkan peniti bertusukan bawang putih atau genoak itu anda pernah lakukan? Anda pasti mengetahui, dan mempunyai alasan mengapa melakukan hal itu? Anda yang pernah melihatnya dan bila itu terjadi berkali-kali, artinya itu sudah kebiasaan umum. Hal yang sama bila anda pernah melakukannya. Apakah anda yang melihatnya mengetahui bahwa itu hanya suatu kebiasaan belaka? Demikian juga anda yang pernah melakukannya hanya karena latah pada orang lain atau apa kata orang tua? Penge...
Read more »

Koroh natiik Maria

Oleh
Gambar
The religion of Christian has been came in Amarasi. In the beginning, people in Amarasi had ethno-religion called re’u . The Portuguese brought the catholic and Holland brought protestant. When the Holland came in Timor, the Portuguese had been there. Times, both of them wared. In that time Amarasi’s king built a friendship with Portuguese, so the Holland, war not only with the Portuguese but Amarasi too. In the same time the society had been catholic because the influence from the Portuguese. Finally, Amarasi and Portuguese losed in the Penfui war. The king of Amarasi put down the catholic and took up the protestant, because the Holland pushed. So, the society called koroh natiik maria and they drawed in their traditional clothes. Nowadays, the society know the koroh natiik maria is a kind of symbol to their clothes that they called tais. Koroh, is the symbol of the king and kingdom, and maria is the symbol of catholic. This paper used history approach with library study. Dal...
Read more »

Beragam Istilah mengurus Perkawinan Adat di Amarasi Raya

Oleh
Gambar
Mengurus suatu perkawinan agar menjadi sah menurut hukum adat perkawinan sangat penting. Pada masyarakat adat Amarasi Raya, terdapat beragam istilah yang masing-masingnya dilakukan suatu ritual. Aus goe nheke 'bibi, istilah ini dipakai unuk menggambarkan sepasang kekasih, terutama seorang pemuda telah memperkenalkan diri pada orang tua gadis. Kemudian, orang tua gadis mengirim babar kepada orang tua si pemuda. Si pemuda dimetaforkan sebagai asu, dan gadis dimetaforkan sebagai 'bibi. Puah ruum-ruum - maun ruum-ruum, harfiahnya, sirih-pinang "tanpa arti". Orang tua dua pihak bertemu pertama kali, ritual perkenalan orang tua dua pihak. Puah heket - maun heket, harfiahnya, sirih-pinang "tangkap" Maksudnya, orang tua dua pihak menaikkan status perkawinan sepasang kekasih (anak-anak mereka). Ritual ini menghadirkan: orang tua gadis (ayah, ibu, saudara laki-laki, paman), pemuka adat, perangkat pemerintah desa, lembaga kemasyarakatan (RT, RW). Puah knin...
Read more »