(Puisi Merdeka) Memperingati HUT RI ke 74

Oleh


Seperti Apa Makna Merdekamu?

Merdeka!
Merdeka!
Merdeka!

Pekik Merdeka terdengar di seantero jagad Republik.
Suara Merdeka menggema di di celah lembah.
Nyaring gema Merdeka di tanjakan perbukitan dan pegunungan.
Desah dan desis Merdeka di kedalaman lautan.
Di arasy manapun kata bertuah, Merdeka diperdengarkan.
Di sana ada tepik sorak, gegap gempita.

Lalu, 

Ekspresi merdeka telah menjadi darah dalam seluruh sel daging dan tulang insan
Rona bangsa di muka bangsa lain tegak berdiri tak hendak menunduk walau sedetik.
Kekar hendak menuju kekal selamanya ketika merdeka telah digenggam.
Tegar hendak menggapai ketulusan visi di jajaran berjejar bangsa-bangsa.

Apakah itu makna merdeka bagimu?
Dapat saja kau merdeka pada hari ini untuk beragam karsa.

Mungkin kau merdeka untuk mengkastakan umat.
Saat itu kau tempatkan dogma sebagai yang prioritas.
Lalu kau berdiri di samping dogmamu untuk kemuliaan ego.
sementara kaum lemah kau kafirkan.

Mungkin kau merdeka untuk eksploitasi insan.
Saat itu kau junjung kapitalisme dan sosialisme berbungkus kemanusiaan.
Lalu kau berdiri di junjungan tertinggi dengan bergelimang harta dan kemuliaan
sementara kaum lemah kau nista dengan kewajiban terhutang.

Mungkin kau merdeka untuk menebar narasi dan wacana bermuatan debat
Saat itu kau mempertahankan ide dari segala aspeknya lalu kau tempatkan kemuliaan kitab berhadapan dengan makhluk bertuhan yang sesungguhnya lahir merdeka.
Lalu kau duduk dan terbahak-bahak di ruang-ruang mewah bersandarkan kursi empuk dilayani bidadari upahan.
sementara kaum lemah kau paksa untuk melaksanakan aturan yang kau putuskan.

Mungkin kau merdeka untuk menebar pesona di ketinggian panggung sandiwara dimana kau menjadi selebriti yang dikerubuti kupu-kupu penghisap.
Saat itu kau segera berbagi aroma dan sepersekian madumu, lalu kau campakkan kupu-kupu pengerubut.
Lalu kau pun makin tinggi dijunjung bunga-bunga penebar aroma di belakang panggungmu yang kau beri aura penolak bala.
Sementara kaum lemah duduk di sekelilingmu memandang dengan pasrah diri bahwa mereka tidak sempat memperoleh sepiring makanan dan segelas air minum.

Mungkin kau merdeka untuk berdaya upaya lebih keras bagi kesejahteraan sesama sesuai amanat konstitusi.
Saat itu kau berdiri tegak mempertahankan setiap untaian ide berasaskan demokrasi untuk kemaslahatan umat manusia.
Lalu kau dijejeri kritik dan buli, hoaks dan kriminalisasi hingga kau terjepit di pojok keberkahan.
sementara kaum lemah yang marginal pun bangkit menjunjung ideologi bukan dogma.

Mungkin...
Mungkin...
Mungkin...

Kau merdeka untuk segala kemungkinan.

Akh...

Merdeka.

Kau ada untuk kami merdeka dalam segala kemungkinan
Di sana kami terus hidup untuk menggapai visi konstitusi yang tak mudah digapai sekejap.

Dirgahayu Negeriku, Bangsaku, INDONESIA.

Koro'oto, 17 Agustus 2019


Guru Penulis

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan

Oleh
Gambar
Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan Pernahkah pembaca melihat bawang putih atau genoak yang ditusuk peniti lalu ditempatkan di baju bayi? Penempatannya dapat dilakukan di bahu (seperti pada gambar), juga di dada. Kira-kira ada yang pernah bertanya pada penggunanya? Tentu saja mesti bertanya pada orang tua bayi itu, bukan pada bayinya? Atau mungkin pembaca pernah menjadi pelakunya? Maksudnya ketika anda punya bayi berumur 1 hari hingga 6 - 12 bulan, tindakan menempatkan peniti bertusukan bawang putih atau genoak itu anda pernah lakukan? Anda pasti mengetahui, dan mempunyai alasan mengapa melakukan hal itu? Anda yang pernah melihatnya dan bila itu terjadi berkali-kali, artinya itu sudah kebiasaan umum. Hal yang sama bila anda pernah melakukannya. Apakah anda yang melihatnya mengetahui bahwa itu hanya suatu kebiasaan belaka? Demikian juga anda yang pernah melakukannya hanya karena latah pada orang lain atau apa kata orang tua? Penge...
Read more »

Koroh natiik Maria

Oleh
Gambar
The religion of Christian has been came in Amarasi. In the beginning, people in Amarasi had ethno-religion called re’u . The Portuguese brought the catholic and Holland brought protestant. When the Holland came in Timor, the Portuguese had been there. Times, both of them wared. In that time Amarasi’s king built a friendship with Portuguese, so the Holland, war not only with the Portuguese but Amarasi too. In the same time the society had been catholic because the influence from the Portuguese. Finally, Amarasi and Portuguese losed in the Penfui war. The king of Amarasi put down the catholic and took up the protestant, because the Holland pushed. So, the society called koroh natiik maria and they drawed in their traditional clothes. Nowadays, the society know the koroh natiik maria is a kind of symbol to their clothes that they called tais. Koroh, is the symbol of the king and kingdom, and maria is the symbol of catholic. This paper used history approach with library study. Dal...
Read more »

Beragam Istilah mengurus Perkawinan Adat di Amarasi Raya

Oleh
Gambar
Mengurus suatu perkawinan agar menjadi sah menurut hukum adat perkawinan sangat penting. Pada masyarakat adat Amarasi Raya, terdapat beragam istilah yang masing-masingnya dilakukan suatu ritual. Aus goe nheke 'bibi, istilah ini dipakai unuk menggambarkan sepasang kekasih, terutama seorang pemuda telah memperkenalkan diri pada orang tua gadis. Kemudian, orang tua gadis mengirim babar kepada orang tua si pemuda. Si pemuda dimetaforkan sebagai asu, dan gadis dimetaforkan sebagai 'bibi. Puah ruum-ruum - maun ruum-ruum, harfiahnya, sirih-pinang "tanpa arti". Orang tua dua pihak bertemu pertama kali, ritual perkenalan orang tua dua pihak. Puah heket - maun heket, harfiahnya, sirih-pinang "tangkap" Maksudnya, orang tua dua pihak menaikkan status perkawinan sepasang kekasih (anak-anak mereka). Ritual ini menghadirkan: orang tua gadis (ayah, ibu, saudara laki-laki, paman), pemuka adat, perangkat pemerintah desa, lembaga kemasyarakatan (RT, RW). Puah knin...
Read more »