Aku Ingat Mama

Oleh
 Aku ingat Mama


"Wah...!" Aku tersentak ketika mengangkat mata, memandang pada potret tua. Di sana ada ibuku menggendong adikku. Di sampingnya ada kakak yang memangku seorang adik perempuan. Aku ada di belakang sana. Wajah anak-anak masih polos. Belum ada kontaminasi dunia luar pada kami anak-anaknya. Ada saudara sepupu berdiri paling belakang. Kami mengapit seorang adik lagi.
Di antara kami di dalam foto itu, seorang tiga di antaranya hari ini (2018) bertugas sebagai guru (PNS). Anak baby yang di pangkuan ibuku sekarang seorang ASN. Seorang saudara sepupu merantau, dan dua adik perempuan memilih untuk tidak melanjutkan pendidikan atas alasan ibu sudah tidak ada, siapa yang mengurus ayah.
Hari ini, Hari ibu. Aku dan adik-adikku serta dua orang kakak, masing-masing telah berumah tangga. Kami mengurus rumah tangga masing-masing di tempat kami bertugas. Ibuku, "menguras" isi perutnya untuk melahirkan kami sebanyak 10 orang. Di antara ke-10 orang ini yang tertinggal kemudian 9 orang. Seorang meninggal dunia ketika duduk di bangku SPG kelas II, pada tahun 1976. Tersisa 9 orang, 7 di antaranya telah menempuh jalur pendidikan yang baik sehingga meraih tugas sebagai ASN/PNS sebanyak 6 orang (4 orang guru, 2 orang pegawai), dan seorang yang bungsu menjadi Karyawan (pendeta) GMIT.
Aku sangat bersyukur mempunyai ibu (dan ayah, orang tua) yang sekalipun dalam keterbatasan ekonomi, namun mampu memberikan yang terbaik bagi kami. Ibuku meninggalkan kami untuk selama-lamanya pada Mei 1992. Ketika itu baru ada 3 orang berstatus PNS (2 guru, 1 Pegawai). Sekalipun demikian, kami ingat pesan yang selalu didengungkannya bila kami berlibur sekolahan dan pulang ke kampung. Kamu semua harus bersekolah setinggi mungkin selagi kami orang tuamu masih hidup. Jika kamu tidak lagi bersekolah, raihlah pekerjaan yang layak dan pantas untuk menghidupi keluarga masing-masing kelak. Jangan berharap meraih bintang di langat, kalau kabut yang turun dan mendekat saja kamu tak dapat menangkapnya.
Ibu! Pagi ini, aku melihat potret bisu di dinding rumah kita. Aku ingat masa dimana kami kanak-kanak, masa remaja dimana ada kenakalan pada kami. Aku ingat kata-katamu yang pedis mendidik. Sekali-sekali rotan harus ibu gunakan untuk mendera raga kami agar menjadi peringatan.
Zaman berubah, ibu. Jika kami menggunakan rotan sekalipun itu pada anak kandung sendiri, sangat mungkin akan dipidanakan, bahkan ucapan yang melecehkan pun dapat saja dipidanakan pula. Kami terjepit dalam aturan yang semakin banyak, namun kejahatan pada orang tua dari anak merajalela, anak pada orang tua pun demikian.
Terima kasih ibu. Harimu, hari ini. Hari untuk para ibu di republik ini. Aku tak punya kado, atau kata mutiara untukmu. Aku hadir di sini dalam kolom ini untuk sekedar berbagi kisah.

By : Heronimus Bani (22/12/18)
Guru Penulis

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan

Oleh
Gambar
Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan Pernahkah pembaca melihat bawang putih atau genoak yang ditusuk peniti lalu ditempatkan di baju bayi? Penempatannya dapat dilakukan di bahu (seperti pada gambar), juga di dada. Kira-kira ada yang pernah bertanya pada penggunanya? Tentu saja mesti bertanya pada orang tua bayi itu, bukan pada bayinya? Atau mungkin pembaca pernah menjadi pelakunya? Maksudnya ketika anda punya bayi berumur 1 hari hingga 6 - 12 bulan, tindakan menempatkan peniti bertusukan bawang putih atau genoak itu anda pernah lakukan? Anda pasti mengetahui, dan mempunyai alasan mengapa melakukan hal itu? Anda yang pernah melihatnya dan bila itu terjadi berkali-kali, artinya itu sudah kebiasaan umum. Hal yang sama bila anda pernah melakukannya. Apakah anda yang melihatnya mengetahui bahwa itu hanya suatu kebiasaan belaka? Demikian juga anda yang pernah melakukannya hanya karena latah pada orang lain atau apa kata orang tua? Penge...
Read more »

Koroh natiik Maria

Oleh
Gambar
The religion of Christian has been came in Amarasi. In the beginning, people in Amarasi had ethno-religion called re’u . The Portuguese brought the catholic and Holland brought protestant. When the Holland came in Timor, the Portuguese had been there. Times, both of them wared. In that time Amarasi’s king built a friendship with Portuguese, so the Holland, war not only with the Portuguese but Amarasi too. In the same time the society had been catholic because the influence from the Portuguese. Finally, Amarasi and Portuguese losed in the Penfui war. The king of Amarasi put down the catholic and took up the protestant, because the Holland pushed. So, the society called koroh natiik maria and they drawed in their traditional clothes. Nowadays, the society know the koroh natiik maria is a kind of symbol to their clothes that they called tais. Koroh, is the symbol of the king and kingdom, and maria is the symbol of catholic. This paper used history approach with library study. Dal...
Read more »

Beragam Istilah mengurus Perkawinan Adat di Amarasi Raya

Oleh
Gambar
Mengurus suatu perkawinan agar menjadi sah menurut hukum adat perkawinan sangat penting. Pada masyarakat adat Amarasi Raya, terdapat beragam istilah yang masing-masingnya dilakukan suatu ritual. Aus goe nheke 'bibi, istilah ini dipakai unuk menggambarkan sepasang kekasih, terutama seorang pemuda telah memperkenalkan diri pada orang tua gadis. Kemudian, orang tua gadis mengirim babar kepada orang tua si pemuda. Si pemuda dimetaforkan sebagai asu, dan gadis dimetaforkan sebagai 'bibi. Puah ruum-ruum - maun ruum-ruum, harfiahnya, sirih-pinang "tanpa arti". Orang tua dua pihak bertemu pertama kali, ritual perkenalan orang tua dua pihak. Puah heket - maun heket, harfiahnya, sirih-pinang "tangkap" Maksudnya, orang tua dua pihak menaikkan status perkawinan sepasang kekasih (anak-anak mereka). Ritual ini menghadirkan: orang tua gadis (ayah, ibu, saudara laki-laki, paman), pemuka adat, perangkat pemerintah desa, lembaga kemasyarakatan (RT, RW). Puah knin...
Read more »