Merenda Jejak Kecil

Oleh

 Merenda Jejak Kecil


Foto: @Nelci Therik


Malam tiba ketika seremoni maso minta berakhir. Para kerabat dan sahabat bergembira. Mereka bersama pasangan kekasih yang baru saja mendapatkan pengesahan perkawinan menurut hukum adat perkawinan. Pasangan kekasih ini telah sah sebagai suami-isteri. Sahnya perkawinan ini dimeriahkan dengan lagu dan tari yang khas. Para muda dengan kekhasannya, demikian kaum tua tak ketinggalan. Zaman terus menggulirkan pendekatan yang dibawa masuk dalam pentas-pentas kehidupan.

Setibanya di rumah saya merefleksikan suasana malam maso minta itu dengan bait pusi ini.

Menari-nari jemari tanganku
Merona merah penonton pentas
Manakala tatapan mata berbinar-binar
Diselipi bidik di lesung pipi

Sesaat berdesir darah
Badan berasa dipeluk kehangatan
Hendak mencari ruang merdeka
Pentas masih membeber musik
Jemari tangan terus menari

Koro'oto, 14 Mei 2022

Seharian pada 14 Mei 2022, kesibukan para kerabat demi suksesnya perhelatan akbar keluarga-keluarga yang mendukung pernikahan hingga hari jauh malam masih ada permasalahan yang belum dapat dituntaskan. Diskusi masih alot untuk menemukan solusi terbaik demi menempatkan harga diri seluruh rumpun keluarga. Langkah cepat dan taktis ditempuh oleh mereka yang mendapatkan kepercayaan. Komunikasi dengan saya terus dibangun. Semuanya dapat diwujudkan walau berbalut kecemasan. 

Saya meuju pulau kasur dan pulas dalam tidur. Ketika pagi tiba, tetes embun menembus atas rumah tanpa plafon. Beberapa butiran embun jatuh tepat di wajah ketika posisi tidur terlentang. Saya segera bangun, menyambut pagi. Hari Minggu telah tiba. Sesudah kebaktian saya mencatat seperti ini.

Fajar menyapa ramah
Rembulan bergerak perlahan-lahan menyepi
Pagi tiba bersama kicauan burung
Kokok ayam bersahutan
Mata masih rindu tertutup
Badan masih suka bermanja-manja

Teng ... ...
Teng ... ...
Teng ... ...

Gema bunyi lonceng bertalu
Semarak pagi ditaburi pujian dan doa
Pada Sang Khalik malak dan makhluk berserah
Dalam bakti iman bersehati

Koro'oto, 15 Mei 2022

Pagi ini saya catat kembali dalam blog ini untuk menyimpan kedua puisi ini, sebagaimana puisi-puisi yang sudah saya tulis dalam blog yang sama.


Koro'oto, 17 Mei 2022

Guru Penulis

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan

Oleh
Gambar
Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan Pernahkah pembaca melihat bawang putih atau genoak yang ditusuk peniti lalu ditempatkan di baju bayi? Penempatannya dapat dilakukan di bahu (seperti pada gambar), juga di dada. Kira-kira ada yang pernah bertanya pada penggunanya? Tentu saja mesti bertanya pada orang tua bayi itu, bukan pada bayinya? Atau mungkin pembaca pernah menjadi pelakunya? Maksudnya ketika anda punya bayi berumur 1 hari hingga 6 - 12 bulan, tindakan menempatkan peniti bertusukan bawang putih atau genoak itu anda pernah lakukan? Anda pasti mengetahui, dan mempunyai alasan mengapa melakukan hal itu? Anda yang pernah melihatnya dan bila itu terjadi berkali-kali, artinya itu sudah kebiasaan umum. Hal yang sama bila anda pernah melakukannya. Apakah anda yang melihatnya mengetahui bahwa itu hanya suatu kebiasaan belaka? Demikian juga anda yang pernah melakukannya hanya karena latah pada orang lain atau apa kata orang tua? Penge...
Read more »

Koroh natiik Maria

Oleh
Gambar
The religion of Christian has been came in Amarasi. In the beginning, people in Amarasi had ethno-religion called re’u . The Portuguese brought the catholic and Holland brought protestant. When the Holland came in Timor, the Portuguese had been there. Times, both of them wared. In that time Amarasi’s king built a friendship with Portuguese, so the Holland, war not only with the Portuguese but Amarasi too. In the same time the society had been catholic because the influence from the Portuguese. Finally, Amarasi and Portuguese losed in the Penfui war. The king of Amarasi put down the catholic and took up the protestant, because the Holland pushed. So, the society called koroh natiik maria and they drawed in their traditional clothes. Nowadays, the society know the koroh natiik maria is a kind of symbol to their clothes that they called tais. Koroh, is the symbol of the king and kingdom, and maria is the symbol of catholic. This paper used history approach with library study. Dal...
Read more »

Beragam Istilah mengurus Perkawinan Adat di Amarasi Raya

Oleh
Gambar
Mengurus suatu perkawinan agar menjadi sah menurut hukum adat perkawinan sangat penting. Pada masyarakat adat Amarasi Raya, terdapat beragam istilah yang masing-masingnya dilakukan suatu ritual. Aus goe nheke 'bibi, istilah ini dipakai unuk menggambarkan sepasang kekasih, terutama seorang pemuda telah memperkenalkan diri pada orang tua gadis. Kemudian, orang tua gadis mengirim babar kepada orang tua si pemuda. Si pemuda dimetaforkan sebagai asu, dan gadis dimetaforkan sebagai 'bibi. Puah ruum-ruum - maun ruum-ruum, harfiahnya, sirih-pinang "tanpa arti". Orang tua dua pihak bertemu pertama kali, ritual perkenalan orang tua dua pihak. Puah heket - maun heket, harfiahnya, sirih-pinang "tangkap" Maksudnya, orang tua dua pihak menaikkan status perkawinan sepasang kekasih (anak-anak mereka). Ritual ini menghadirkan: orang tua gadis (ayah, ibu, saudara laki-laki, paman), pemuka adat, perangkat pemerintah desa, lembaga kemasyarakatan (RT, RW). Puah knin...
Read more »