Dua nada beda Bungkusan

Oleh

Dua nada beda Bungkusan

Foto: @Elfis Bani


Malam itu hujan mengguyur permukaan bumi walau tidak sebanyak pada musim hujan. Intensitasnya cukup membasahi saja. Lalu makin malam saya masih duduk, membaca, lalu menulis puisi ini. 

Gelap membungkus mayapada
Saat butir-butir cairan langit jatuh bertebaran
Tenang dan teduhnya rasa
Bagai irama pengiring senja dimainkan

Malam
Kau tiada dapat menolak hujan
Dan gemintang berkedip pun
Tiada dapat menampik mendung
Rembulan tersenyum saja di balik gumpalan awan

Malam
Kau tahu hari ini
Kau akan terus merayapi mayapada
Hingga fajar merekah
Dan mentari pagi memancar

Koro'oto, 14 Mei 2022
Saat hujan turun


Pada 15 Mei 2022, upacara liturgis dalam rangka peresmian perkawinan menurut agama Kristen berlangsung untuk satu pasangan kekasih. Saya turut sekadar memberi andil pada pasangan kekasih ini  ketika menjadi Juru Bicara dalam seremoni maso minta. 

Malam harinya, resepsi pun dilangsungkan dengan semarak. Di sana ada varian acara, termasuk sambutan, ucapan terima kasih, dan salam jabat. Para undangan menikmati acara resepsi dimana disediakan makanan yang cukup untuk melayani semuanya. 

Ketika pagi tiba, saya menulis puisi ini dan mengirimkannya pada pengantin laki-laki.

Indah nian kabar sukacita
Ketika hiruk-pikuk kota dihiasi dentingan musik
Elusan sepoi angin bernyanyi
Meragakan nada ketenaran
Pada pentas kebahagiaan saksi

Siapakah yang diam tak turut urun?
Dedaunan malam menggulung diri pun memasang telinga
Unggas berpijak dan menggenggam erat ranting
Rindu nian turut berdansa
Bersama para penikmat musik kebahagiaan

Saatnya makhluk naik panggung martabat
Di sana beribu nan juta mata membelalak
Menjadi saksi keabsahan
Pada pasangan kekasih merenda masa
Beriringan menuju hari esok

Selamat dalam sukacitamu adinda
Jimmy Christian Bani dan Detje Welmi Bani-Therik
Kakak Roni dan seluruh isi Umi Nii Baki Koro'oto turut berbahagia 

Koro'oto, 16 Mei 2022
herobani68@gmail.com

Guru Penulis

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan

Oleh
Gambar
Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan Pernahkah pembaca melihat bawang putih atau genoak yang ditusuk peniti lalu ditempatkan di baju bayi? Penempatannya dapat dilakukan di bahu (seperti pada gambar), juga di dada. Kira-kira ada yang pernah bertanya pada penggunanya? Tentu saja mesti bertanya pada orang tua bayi itu, bukan pada bayinya? Atau mungkin pembaca pernah menjadi pelakunya? Maksudnya ketika anda punya bayi berumur 1 hari hingga 6 - 12 bulan, tindakan menempatkan peniti bertusukan bawang putih atau genoak itu anda pernah lakukan? Anda pasti mengetahui, dan mempunyai alasan mengapa melakukan hal itu? Anda yang pernah melihatnya dan bila itu terjadi berkali-kali, artinya itu sudah kebiasaan umum. Hal yang sama bila anda pernah melakukannya. Apakah anda yang melihatnya mengetahui bahwa itu hanya suatu kebiasaan belaka? Demikian juga anda yang pernah melakukannya hanya karena latah pada orang lain atau apa kata orang tua? Penge...
Read more »

Koroh natiik Maria

Oleh
Gambar
The religion of Christian has been came in Amarasi. In the beginning, people in Amarasi had ethno-religion called re’u . The Portuguese brought the catholic and Holland brought protestant. When the Holland came in Timor, the Portuguese had been there. Times, both of them wared. In that time Amarasi’s king built a friendship with Portuguese, so the Holland, war not only with the Portuguese but Amarasi too. In the same time the society had been catholic because the influence from the Portuguese. Finally, Amarasi and Portuguese losed in the Penfui war. The king of Amarasi put down the catholic and took up the protestant, because the Holland pushed. So, the society called koroh natiik maria and they drawed in their traditional clothes. Nowadays, the society know the koroh natiik maria is a kind of symbol to their clothes that they called tais. Koroh, is the symbol of the king and kingdom, and maria is the symbol of catholic. This paper used history approach with library study. Dal...
Read more »

Beragam Istilah mengurus Perkawinan Adat di Amarasi Raya

Oleh
Gambar
Mengurus suatu perkawinan agar menjadi sah menurut hukum adat perkawinan sangat penting. Pada masyarakat adat Amarasi Raya, terdapat beragam istilah yang masing-masingnya dilakukan suatu ritual. Aus goe nheke 'bibi, istilah ini dipakai unuk menggambarkan sepasang kekasih, terutama seorang pemuda telah memperkenalkan diri pada orang tua gadis. Kemudian, orang tua gadis mengirim babar kepada orang tua si pemuda. Si pemuda dimetaforkan sebagai asu, dan gadis dimetaforkan sebagai 'bibi. Puah ruum-ruum - maun ruum-ruum, harfiahnya, sirih-pinang "tanpa arti". Orang tua dua pihak bertemu pertama kali, ritual perkenalan orang tua dua pihak. Puah heket - maun heket, harfiahnya, sirih-pinang "tangkap" Maksudnya, orang tua dua pihak menaikkan status perkawinan sepasang kekasih (anak-anak mereka). Ritual ini menghadirkan: orang tua gadis (ayah, ibu, saudara laki-laki, paman), pemuka adat, perangkat pemerintah desa, lembaga kemasyarakatan (RT, RW). Puah knin...
Read more »