Litani Panen (dalam bahasa daerah Amarasi)

Oleh


Koi Ama' Uisneno. Ama' Athoen neno-tunan, Sonaf Tetus In Uisn am In Tuan.



Hai mfonat amtaam meit mtean Ho humam ma Ho matam akninu' naan, tua.



Hai arkai et asiat-anabit ma koro-manu kai, hai meik pena'-maka' ma uki-noah.



hai arkai meik sin fu'-fu'an ma ba-baun ein.



Hai mait ma msee' meik sin na'kon rene ma po'on re' hai mseen ma mroe sin.



Hai mipeni 'be'if-ma'tanif mi'ko Ho kuum, koi Ama' Uisneno, Sonaf Tetus In Uisn am In Tuan.



Hai meik sin ntaman meu uim buat kninu' maans ii nmaeb re' ia.



Hai misaeb sukur ma makasi natuin rais manekat na'ko Ho kuum, tua.



Hai mimaeb om oras hai mtae miit saa' re' hai mait meik sin naheun nok rahi ma oe metan, ai' kro-kroef ma per-pero.



Mukninu' maan sin, msium ma mtoup maan sin, koi Ama' Uisneno, Ama' Athoen neno-tunan






Terjemahan
Ya Allah, Tuhan Bapa berkelimpahan, Penghuni dan Pemilik Sorga.
Kami mendekat kepada-Mu di hadapan-Mu yang kudus.
Kami semua, baik pembimbing dan kami umat, kami membawa hasil ladang dan kebun (mamar).
Kami membawa tidak seberapa banyaknya.
Kami mengambilnya dari ladang dan kebun yang kami tanami.
Kami mendapatkan kekuatan dari-Mu saja, ya Bapa, Tuhan Allah, Penghuni dan Pemilik Sorga.

Kami membawa semuanya ke dalam rumah ibadah pada sore hari ini.
Kami menaikkan syukur dan terima kasih oleh karena kasih yang datang dari-Mu.
Kami malu ketika kami melihat apa yang kami bawa dilumuri kekurangan (kotor, lusuh dan loyo).
Bersihkan (kuduskan) semuanya, terimalah semuanya, Bapa, Tuhan Allah, Bapa Berkelimpahan.


By : Heronimus Bani
Pro: Petani ladang (Akaun rene)
Terbit pertama di http://infontt.com//
Guru Penulis

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan

Oleh
Gambar
Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan Pernahkah pembaca melihat bawang putih atau genoak yang ditusuk peniti lalu ditempatkan di baju bayi? Penempatannya dapat dilakukan di bahu (seperti pada gambar), juga di dada. Kira-kira ada yang pernah bertanya pada penggunanya? Tentu saja mesti bertanya pada orang tua bayi itu, bukan pada bayinya? Atau mungkin pembaca pernah menjadi pelakunya? Maksudnya ketika anda punya bayi berumur 1 hari hingga 6 - 12 bulan, tindakan menempatkan peniti bertusukan bawang putih atau genoak itu anda pernah lakukan? Anda pasti mengetahui, dan mempunyai alasan mengapa melakukan hal itu? Anda yang pernah melihatnya dan bila itu terjadi berkali-kali, artinya itu sudah kebiasaan umum. Hal yang sama bila anda pernah melakukannya. Apakah anda yang melihatnya mengetahui bahwa itu hanya suatu kebiasaan belaka? Demikian juga anda yang pernah melakukannya hanya karena latah pada orang lain atau apa kata orang tua? Penge...
Read more »

Koroh natiik Maria

Oleh
Gambar
The religion of Christian has been came in Amarasi. In the beginning, people in Amarasi had ethno-religion called re’u . The Portuguese brought the catholic and Holland brought protestant. When the Holland came in Timor, the Portuguese had been there. Times, both of them wared. In that time Amarasi’s king built a friendship with Portuguese, so the Holland, war not only with the Portuguese but Amarasi too. In the same time the society had been catholic because the influence from the Portuguese. Finally, Amarasi and Portuguese losed in the Penfui war. The king of Amarasi put down the catholic and took up the protestant, because the Holland pushed. So, the society called koroh natiik maria and they drawed in their traditional clothes. Nowadays, the society know the koroh natiik maria is a kind of symbol to their clothes that they called tais. Koroh, is the symbol of the king and kingdom, and maria is the symbol of catholic. This paper used history approach with library study. Dal...
Read more »

Beragam Istilah mengurus Perkawinan Adat di Amarasi Raya

Oleh
Gambar
Mengurus suatu perkawinan agar menjadi sah menurut hukum adat perkawinan sangat penting. Pada masyarakat adat Amarasi Raya, terdapat beragam istilah yang masing-masingnya dilakukan suatu ritual. Aus goe nheke 'bibi, istilah ini dipakai unuk menggambarkan sepasang kekasih, terutama seorang pemuda telah memperkenalkan diri pada orang tua gadis. Kemudian, orang tua gadis mengirim babar kepada orang tua si pemuda. Si pemuda dimetaforkan sebagai asu, dan gadis dimetaforkan sebagai 'bibi. Puah ruum-ruum - maun ruum-ruum, harfiahnya, sirih-pinang "tanpa arti". Orang tua dua pihak bertemu pertama kali, ritual perkenalan orang tua dua pihak. Puah heket - maun heket, harfiahnya, sirih-pinang "tangkap" Maksudnya, orang tua dua pihak menaikkan status perkawinan sepasang kekasih (anak-anak mereka). Ritual ini menghadirkan: orang tua gadis (ayah, ibu, saudara laki-laki, paman), pemuka adat, perangkat pemerintah desa, lembaga kemasyarakatan (RT, RW). Puah knin...
Read more »