Duka Kuratapi dan Kusyukuri

Oleh

Duka kuratapi dan Kusyukuri





Lima kali sudah tangis merebak
Berulang lagi ratap menyeruak
Kampungku Koro'oto berteriak
Ketika aku di luar sana hati tergerak

Batsyeba Bois - Rasi, rebah
Marthen Ora - rebah
Enggelina Bani-Ora - rebah
Orgenis Bois - rebah
Eliazer Ora - rebah

Saat itu aku layaknya pemusik rebana
Nun jauh di sana berdendang lagu bernada.

Aku bersayap terbang jauh
Aku bergumul dalam tugas nun jauh
Aku debu lemah berdaging lelah
Hingga tak dapat bangun saat rebah.

Saat demikian,

Aku tegar walau tak tegas
Aku merasa kekar walau tak kekal.
Aku dihibur rekan dalam sapaan manis
Aku dikuatkan sahabat dalam topangan necis

Lalu aku dapat tersenyum yang mungkin saja manis,
walau sesungguhnya ronaku tak necis.

Selamat jalan kakak Eliazer Ora.

Adik tak dapat meraba jasadmu.
Tapi...
Adik dapat merasakan jasamu.

Terima kasih Tuhan.
Duka kuratapi dan kusyukuri.


Chiang Mai, 31 Juli 2019
Guru Penulis

Komentar

  1. Berbagi Informasi Bisnis Online31 Juli 2019 pukul 02.56

    Umi NII Baki.. nama yang selalu b kenang dari umi NII Baki..lahirkan orang orang hebat... terima kasih Tuhan...

    BalasHapus
    Balasan
    1. Heronimus Bani2 Agustus 2019 pukul 07.12

      terima kasih bila pernah mengenal kami. Semoga berlanjut melalui blog ini.

      Hapus

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan

Oleh
Gambar
Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan Pernahkah pembaca melihat bawang putih atau genoak yang ditusuk peniti lalu ditempatkan di baju bayi? Penempatannya dapat dilakukan di bahu (seperti pada gambar), juga di dada. Kira-kira ada yang pernah bertanya pada penggunanya? Tentu saja mesti bertanya pada orang tua bayi itu, bukan pada bayinya? Atau mungkin pembaca pernah menjadi pelakunya? Maksudnya ketika anda punya bayi berumur 1 hari hingga 6 - 12 bulan, tindakan menempatkan peniti bertusukan bawang putih atau genoak itu anda pernah lakukan? Anda pasti mengetahui, dan mempunyai alasan mengapa melakukan hal itu? Anda yang pernah melihatnya dan bila itu terjadi berkali-kali, artinya itu sudah kebiasaan umum. Hal yang sama bila anda pernah melakukannya. Apakah anda yang melihatnya mengetahui bahwa itu hanya suatu kebiasaan belaka? Demikian juga anda yang pernah melakukannya hanya karena latah pada orang lain atau apa kata orang tua? Penge...
Read more »

Koroh natiik Maria

Oleh
Gambar
The religion of Christian has been came in Amarasi. In the beginning, people in Amarasi had ethno-religion called re’u . The Portuguese brought the catholic and Holland brought protestant. When the Holland came in Timor, the Portuguese had been there. Times, both of them wared. In that time Amarasi’s king built a friendship with Portuguese, so the Holland, war not only with the Portuguese but Amarasi too. In the same time the society had been catholic because the influence from the Portuguese. Finally, Amarasi and Portuguese losed in the Penfui war. The king of Amarasi put down the catholic and took up the protestant, because the Holland pushed. So, the society called koroh natiik maria and they drawed in their traditional clothes. Nowadays, the society know the koroh natiik maria is a kind of symbol to their clothes that they called tais. Koroh, is the symbol of the king and kingdom, and maria is the symbol of catholic. This paper used history approach with library study. Dal...
Read more »

Beragam Istilah mengurus Perkawinan Adat di Amarasi Raya

Oleh
Gambar
Mengurus suatu perkawinan agar menjadi sah menurut hukum adat perkawinan sangat penting. Pada masyarakat adat Amarasi Raya, terdapat beragam istilah yang masing-masingnya dilakukan suatu ritual. Aus goe nheke 'bibi, istilah ini dipakai unuk menggambarkan sepasang kekasih, terutama seorang pemuda telah memperkenalkan diri pada orang tua gadis. Kemudian, orang tua gadis mengirim babar kepada orang tua si pemuda. Si pemuda dimetaforkan sebagai asu, dan gadis dimetaforkan sebagai 'bibi. Puah ruum-ruum - maun ruum-ruum, harfiahnya, sirih-pinang "tanpa arti". Orang tua dua pihak bertemu pertama kali, ritual perkenalan orang tua dua pihak. Puah heket - maun heket, harfiahnya, sirih-pinang "tangkap" Maksudnya, orang tua dua pihak menaikkan status perkawinan sepasang kekasih (anak-anak mereka). Ritual ini menghadirkan: orang tua gadis (ayah, ibu, saudara laki-laki, paman), pemuka adat, perangkat pemerintah desa, lembaga kemasyarakatan (RT, RW). Puah knin...
Read more »