Apakah Pertandingan akan segera Dimulai ataukah Berakhir?

Oleh

Apakah Pertandingan Akan segera Dimulai ataukah Berakhir?



Kami baru saja menyelesaikan satu tugas mahaberat. Saya menggunakan kata kami oleh karena kami terdiri dari lima orang. Lima orang ini semuanya dapat menggunakan Bahasa Indonesia dan bahasa komunikatif lancar jaya, Bahasa Melayu Kupang. Ketika masing-masing pulang, ada satu orang tetap menggunakan Bahasa Melayu Kupang di kota Kupang, satu lagi menggunakan Dhao, satu menggunakan Melayu Alor dan Teiwa, dan dua orang menggunakan Bahasa Amarasi (dan jika diperlukan Amanuban serta Amfo'an). Apakah kelimanya dapat berbahasa Inggris sehingga mereka pergi jauh-jauh ke kota Chiang Mai Thailand?
Haha...
Mestinya demikian. Jadi saya harus jujur bahwa tidak semuanya. Kami patah-patah saja bahasa Inggrisnya yang penting dapat berkomunikasi, komunikannya dapat menerima satu dua kata mungkin dapat memahami maksud percakapan, itulah kami. Walau saya harus segera sadar bahwa ada tiga orang yang sudah mahir.
Menarik. Saya ulangi, kami telah menyelesaikan tugas yang diberikan kepada kami. Mengikuti Workshop Integrating Meaningful Cultural Communication Forms into Language Development Materials for a Mother Tongue Education Program.
Workshop ini dihelat di CH Hotel, Chiang Mai, Thailand antara tanggal 22 Juli - 2 Agustus 2019. Penyelenggaranya adalah Payap University, Linguistics Institute bekerja sama dengan Summer Institute Languages International,
Begitu banyaknya materi yang kami peroleh. Saya menyimpulkan dalam satu kalimat pendek ketika kami dimintai pandangan mengenai workshop ini. Saya menulis, I meet a value experience, learning by doing; explain, demonstration and practising. Begitulah kira-kira simpulan saya. Padahal saya tidak diminta membuat simpulan itu.
haha...
Lalu kami harus segera kembali ke Kupang di Timor sana. Kami harus kembali ke lingkungan dan komunitas bahasa daerah untuk segera melanjutkan aksi. Saya menggunakan frase "melanjutkan aksi" oleh karena sesungguhnya sudah ada aksi, tapi terbatas di dalam dapur. Aksi nyata yang dapat terlihat untuk dimanfaatkan secara intensif belumlah dimulai. Itulah sebabnya kami berada di Payap University ini dalam kerangka menambah keyakinan akan pengetahuan dan ketrampilan serta mendapatkan pengalaman dari komunitas bahasa lain di negara lain pula.
Maka, tidak heran kalau kami bertemu peserta dari Myanmar dan Thailand serta Pakistan. Mereka pun sedang giat bergumul dengan bahasa dan budaya dalam komunitas pengguna bahasa agar dapat dilestarikan baik lisan maupun tulisan.
Nah, apakah tim yang terdiri dari lima orang ini akan berdaya ketika tiba di Unit Bahasa dan Budaya (GMIT) Kupang?
Nantikan saja kedatangan kami. Kami tidak akan muluk-muluk bermanis bibir yang akhirnya akan menjadi hoax, lalu mendapatkan buli. Lebih baik bagi kami adalah, bekerja dalam ketenangan, biarlah angin bertiup sepoi tapi menyegarkan daripada badai dan menghancurkan.
Maka, lebih bukan pertandingan di medan layan tetapi pelayanan bagi masyarakat pendidikan pra sekolah dan kelas pemula di sekolah dasar. Di sana kami hendak menangkap satu dua orang dan memasukkannya dalam "kerangkeng" pelayanan di sisa usia emas mereka.
Haha...
Ketika kami harus berpisah ada seremoni penyerahan sertifikat secara bergantian oleh tiga instruktur: Mary Beth Saurman, Hennie Chiu dan Elizabeth Foerster, kami disebutkan namanya satu per satu. Saya orang kedua dari belakang. Saya meminta waktu satu menit saja untuk membacakan puisi perpisahan.
Saya tulis dan bacakan demikian:
Running to Chiang Mai
meet various knowledge and arts
thank you for meeting
thank you for sharing and giving
good bye
enjoy your duty
greetings to your family
and
God bless all of us
sebelumnya saya sudah tulis God bless all of you. Tapi ketika saya bacakan, saya ucapkan kalimat terakhir seperti yang tertulis.
Puisi ini saya terjemahkan dari yang saya tulis dalam Bahasa Indoensia demikian:
Berlari-lari ke Chiang Mai
mendapat beragam pengetahuan dan seni
Terima kasih untuk pertemuan ini
Terima kasih untuk membagi dan memberi.
Selamat berpisah.
Nikmati tugasmu.
salam buat keluarga
dan
Tuhan memberkati kita semua.

Catatan ini saya serahkan kepada Panitia kecil itu sebagai dokumetasi.

Chiang Mai, 2 Agustus 2019


Heronimus Bani
Guru Penulis

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan

Oleh
Gambar
Peniti, Bawang Putih, Genoak, antara Mitos, Pengetahuan dan Kepercayaan Pernahkah pembaca melihat bawang putih atau genoak yang ditusuk peniti lalu ditempatkan di baju bayi? Penempatannya dapat dilakukan di bahu (seperti pada gambar), juga di dada. Kira-kira ada yang pernah bertanya pada penggunanya? Tentu saja mesti bertanya pada orang tua bayi itu, bukan pada bayinya? Atau mungkin pembaca pernah menjadi pelakunya? Maksudnya ketika anda punya bayi berumur 1 hari hingga 6 - 12 bulan, tindakan menempatkan peniti bertusukan bawang putih atau genoak itu anda pernah lakukan? Anda pasti mengetahui, dan mempunyai alasan mengapa melakukan hal itu? Anda yang pernah melihatnya dan bila itu terjadi berkali-kali, artinya itu sudah kebiasaan umum. Hal yang sama bila anda pernah melakukannya. Apakah anda yang melihatnya mengetahui bahwa itu hanya suatu kebiasaan belaka? Demikian juga anda yang pernah melakukannya hanya karena latah pada orang lain atau apa kata orang tua? Penge...
Read more »

Koroh natiik Maria

Oleh
Gambar
The religion of Christian has been came in Amarasi. In the beginning, people in Amarasi had ethno-religion called re’u . The Portuguese brought the catholic and Holland brought protestant. When the Holland came in Timor, the Portuguese had been there. Times, both of them wared. In that time Amarasi’s king built a friendship with Portuguese, so the Holland, war not only with the Portuguese but Amarasi too. In the same time the society had been catholic because the influence from the Portuguese. Finally, Amarasi and Portuguese losed in the Penfui war. The king of Amarasi put down the catholic and took up the protestant, because the Holland pushed. So, the society called koroh natiik maria and they drawed in their traditional clothes. Nowadays, the society know the koroh natiik maria is a kind of symbol to their clothes that they called tais. Koroh, is the symbol of the king and kingdom, and maria is the symbol of catholic. This paper used history approach with library study. Dal...
Read more »

Beragam Istilah mengurus Perkawinan Adat di Amarasi Raya

Oleh
Gambar
Mengurus suatu perkawinan agar menjadi sah menurut hukum adat perkawinan sangat penting. Pada masyarakat adat Amarasi Raya, terdapat beragam istilah yang masing-masingnya dilakukan suatu ritual. Aus goe nheke 'bibi, istilah ini dipakai unuk menggambarkan sepasang kekasih, terutama seorang pemuda telah memperkenalkan diri pada orang tua gadis. Kemudian, orang tua gadis mengirim babar kepada orang tua si pemuda. Si pemuda dimetaforkan sebagai asu, dan gadis dimetaforkan sebagai 'bibi. Puah ruum-ruum - maun ruum-ruum, harfiahnya, sirih-pinang "tanpa arti". Orang tua dua pihak bertemu pertama kali, ritual perkenalan orang tua dua pihak. Puah heket - maun heket, harfiahnya, sirih-pinang "tangkap" Maksudnya, orang tua dua pihak menaikkan status perkawinan sepasang kekasih (anak-anak mereka). Ritual ini menghadirkan: orang tua gadis (ayah, ibu, saudara laki-laki, paman), pemuka adat, perangkat pemerintah desa, lembaga kemasyarakatan (RT, RW). Puah knin...
Read more »